Мария Магдалина

Особенно светлый праздник 4 августа. Этот день посвящен святой равноапостольной Марие Магдалине.

Мария Магдалина. На иконе она изображается в красном облачении, напоминая факел беспрецедентной любви ко Господу.

Если Богородица, это, прежде всего, олицетворение материнской любви, выше которой ничего нет и быть не может.

Иоанн Богослов – самая сильная юношеская и, вместе с тем, братская любовь.

То Мария Магдалина – это любовь невесты Христовой, беспредельно отдающей себя своему Небесному Жениху.

Она была молода и красива.

Промысл Божий хранил ее для Господа, и по этой причине, как говорят святые отцы, была «больна» или одержима бесами.

В Евангелии говорится, что Господь изгнал из нее семь бесов.

Семь – это число символическое, оно означает полноту. Иначе говоря, можно прочитать это так: Господь изгнал из нее множество бесов. Но главное не в количестве. Главное, что «старый человек» совершенно умер, а «новый» родился.

Сердце загорелось любовью, и с того момента, освобождения от бесов, оно горит всегда, и теперь уже никогда не погаснет!

Как этого не достает нам! Мы лишь немножко «возгоримся», а потом вновь охладеваем!

Мария, оставив все, как и апостолы, пошла за Господом.

Она служила ему всем, что имела. Она всегда была с Ним.

Она не оставила Его и во время Его страданий, когда ученики в страхе разбежались.

Вместе с Богородицей и Иоанном Богословом она стояла у Креста.

Мы не можем вместить ее переживаний. Мы можем лишь представить, какую горечь разлуки с Любимым она переживала.

Она видела снятие Господа с Креста и поспешное погребение, ибо наступал уже день субботний, причем пасхальный.

Целую субботу, которая, наверное, показалась ей бесконечной, она ждала. Ждала, когда же можно будет пойти и «попрощаться» по древнему обычаю с Возлюбленным Господом и Учителем.

И вот, «в первый день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда еще было темно, и видит, что камень отвален от гроба» (Ин.20:1).

Она бежит к ученикам. Петр и Иоанн идут ко гробу. Петр входит в пещеру, где лежало тело, и видит одни пелены и плат, лежащий отдельно. Ученики в недоумении возвращаются домой.

А что Мария?

«А Мария стояла у гроба и плакала» (Ин.20:11).

И здесь происходит кульминационный момент.

Она видит во гробе двух ангелов. Они обращаются к ней:

— Жена, что ты плачешь?

— Унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его.

Она оглянулась, и видит еще одного «ангела». И этот «ангел» говорит то же:

— Жена, что ты плачешь? Кого ищешь?

Мария еще не знает, что это Господь. Думая, что это садовник, она обращается к нему:

— Господин, если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его.

И вот он, драгоценнейший момент узнавания!

Господь обращается к ней по имени, видимо с той любимой, до боли знакомой, родной интонацией, которую не узнать невозможно.

— Мария!

Сердце ее мгновенно откликнулось.

— Раввуни, Учитель!

Она бросается к Нему.

— Не прикасайся ко Мне, — останавливает Он ее пылкий порыв, — а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему (Ин. 20:11-17).

Слово «апостол» при переводе с греческого значит «посланный». Христос назвал апостолами Своих ближайших учеников. Как же назвать Марию, которая была послана Христом с благовестием к самим апостолам?

Все евангелисты утверждают, что она первой увидела воскресшего Господа и первой возвестила радостную весть о Его воскресении.

Затем уже Господь явился ученикам.

Мы называем ее равноапостольной.

Церковное Предание говорит, что ее благовестие не закончилось только сообщением о воскресении Христовом ученикам. Как и прочие апостолы, она понесла эту радость всей вселенной!

Предание говорит, что, когда она была в Риме, она встретилась с самим императором (Тиберием), рассказав и ему о Христе.

В подарок императору она принесла яйцо.

Яйцо – символ жизни.

У римлян есть поговорка: Omne vivum ex ovo – Все живое из яйца.

Лишь к 20 веку ученые убедились в истинности этой фразы. Всякая жизнь, растительная и животная, начиная с одноклеточных организмов до млекопитающих, животных и человека, начинается с яйцеклетки, то есть, по-простому, ex vovo, из яйца.

Мария дарит императору яйцо со словами:

— Christus resurrexit! «Христос воскрес!»

На что тот замечает:

— Скорее это белое яйцо станет красным, чем я поверю в воскресение мертвого.

И тут прямо на глазах у изумленного императора яйцо из белого становится красным.

С того времени у христиан повелось дарить друг другу на Пасху красные яйца.

В конце жизни Мария жила в Эфесе, рядом с апостолом Иоанном, любимым учеником Христа. Любимая ученица с любимым учеником.

Апостол и евангелист Иоанн, единственный из евангелистов, описывает подробности явления Воскресшего Христа Марии Магдалине, что может говорить нам о том, что он писал об этом с ее собственных слов.

В Эфесе она мирно отошла ко Господу.

Сегодня, совершая память святой равноапостольной Марии Магдалины, попросим ее святых молитв, чтобы и нам научиться любить Господа хотя бы отчасти так, как любила она!

Святая равноапостольная Марие, моли Бога о нас!